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儒學企業管理培訓班
[ 課程對象 ]   企業中高層管理者培訓
[ 課程背景 ]
隨著復興中華傳統文化的大潮一浪高過一浪，原有的以西方為主導的社會價值體系開始逐漸恢復東方色彩。這在企業方面表現尤為明顯，很多企業，特別是民族企業，開始加快了企業文化重組的步伐，并以中國傳統文化的精髓構建自己的企業文化。
孔子曾被譽為“天下文官祖，歷代帝王師”，中國歷朝歷代的管理者都把孔子當作是管理大師中的大師，從孔子言論和思想中源源不絕地汲取管理智慧。四大文明古國唯有中華文明僅存，中國封建社會之所以能歷經千年不倒有著極其穩定的社會結構，無不得益于孔子的管理思想和智慧。其管理的精髓就在于通過文化教育的手段教化百姓達到天下大同，從而實現大治。歷史上每一次的盛世背后無一不是儒家文化大行其道的結果。
企業管理的最高境界就是文化管理，文化管理的終極目標是實現員工的自我管理和自我約束。文化管理實質就是對員工的“心態”的管理，目的是使員工能夠安心。而當今社會人心浮躁，信仰缺失，社會道德體系沒有形成合力，所以管理和安住員工的心是非常困難。在這種情況下古圣先賢留給我們的傳統文化精髓是一付安心良湯。
日本經營四圣之一松下幸之助說：“造物之前先造人。”“企業即人，成也在人，敗也在人。”管理成敗的關鍵在于人，而一切人的問題歸根結底是人心的問題，而人心問題的解決要靠教育。“建國君民教學為先”，在教化人心上，儒家無疑為我們提供了源源不絕的經驗和智慧。
 [ 課程特色 ]
務實性：始終圍繞企業管理現狀，以解決實際問題為目標，幫助形成企業文化執行方案。
哲理性：解讀儒家管理思想和智慧，滋養管理者心靈。
實戰性：案例探討、互動交流，深度剖析管理實質與企業管理現狀，以資管理實踐。
生動性：情理并茂，生動活潑。
[ 課程收益 ]
★2500年來最會賺錢的是儒商，課程幫助您了解和掌握儒商的經營奧秘和智慧；
★2500年來最會管理的是儒家，課程幫助您了解和掌握儒家的管理奧秘和智慧；
★修煉中高層經營管理人員的領導行為風格，提升領導力；
★提升領導效能與領導素養；
★踐行《弟子規》，構建和諧企業，運用儒家的智慧實現福慧雙收。
 [ 課程時間 ]  2天
[ 課程形式 ]  公開課、總裁培訓班、內訓
- 案例分析   - 小組討論   - 講授   - 游戲
- 練習   - 教練式、互動式教學  - 視頻
[ 課程大綱 ]
一、重新認識生命：
1、什么是決定命運的關鍵？
2、幸福成功的標準：五福；   
3、決定命運最重要的因素：是否活在愛的關系里。
4、孔子的思想核心：仁（人與人是一個整體）
5、為什么不幸福？與他人難以相處
6、為什么難以相處？以自我為中心。
7、人生最大的忌諱：心中只有自己。
哈佛大學76年的研究表明一個人在生活中真正重要的就是和別人的關系，決定成為人生贏家最重要的因素是否活在愛的關系里。
二、重新認識管理：
1、湘軍戰勝太平軍的啟示：戰斗力來自凝聚力。
2、管理就是管理關系：建立信任關系，團隊是一個利益和命運的共同體。
3、儒家管理的奧秘：關系管理（五倫十義）
4、儒家倫理的關鍵：本分
5、兩種關系管理模式：政令刑法和禮教德化；
6、回歸管理的本質：正己化人；
7、企業最大的問題：“得失觀”與“是非觀”混淆；
8、稻盛和夫的管理哲學核心法則：作為人，何為正確？
——以善惡，不以得失來做判斷
9、自我管理的核心：構建企業倫理。
10、學習《弟子規》的意義：做人標準手冊、自我管理手冊、企業倫理手冊。
——日本經營之神松下幸之助說過：“造物之前先造人。”人品決定產品。企業管理首要在于教育改造員工的價值觀，變得失觀為是非觀，以善惡來衡量、判斷，構建企業的倫理。
三、孝道——領導力之本
深度思考：儒家把“孝”當作是做人的頭等大事，在治國安邦上更是推崇以“孝”治天下，孝道在做人和管理上究竟有什么奧秘？
中國孝道——國家繁榮昌盛、企業基業常青、家族長盛不衰的密碼。
孝道和管理
管理是基于人性的管理：古人常說“順天應命”，做事應順從自然規律和社會規律；管理應遵循人性的規律。
孝乃天性：慈孝是最根本的人性，人生愛和幸福的原點。
以孝治天下是順應人性、經營人心的終極管理
“所謂平天下治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道。”
（1）圣人之教不肅而成，其政不嚴而治的根本在于順從父子天道的天性
（2）由孝生敬，敬天愛民則得民心
（3）征服人心四字訣：誠敬謙和
治國的根在齊家，齊家的根本在修身，修身的根本在仁，仁的根本在孝。
孝道和領導力
思考:您是領導者還是管理者？
領導比管理更重要：管理者試圖控制事物，領導者卻努力解放人與能量（領導是帶領和引導）
管理的四個境界和領導人的四個層級。
激勵能力是領導的核心能力，是成就卓越領導者的關鍵所在。
領導力的實質就是影響力，影響力來自人格的力量。
權利的三種來源：角色力量；人格力量（感召力、影響力）、知識力量
卓越領導的角色：三作三給（作之君，給榜樣；作之親，給恩惠；作之師，給指導）
結論：
（1）中國自古以來提倡“以孝治天下”。大舜以“孝”而聞名于天下，成為“三皇五帝”之一。
（2）孔老夫子志在《春秋》，行在《孝經》。
（3）唐玄宗親自注解《孝經》。曾國藩把《孝經》下發到每一位士兵的手里。
（4）李嘉誠用《孝經》的思想做企業管理。
（5）以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
（三）孝道與凝聚力
1、企業的競爭力源于凝聚力
2、凝聚力源于感恩文化
3、孝道是感恩文化的核心
4、以孝道帶動企業文化
（四）孝道與執行力
1、執行力源于孝（父母命，行勿懶）。
2、由孝而忠，忠是執行力的動力。
“忠誠”是企業的重要精神力量，而且是企業精神的核心力量，基礎性動力。
3、用人之道：以德為先，忠誠至上。
四、“悌”道——打造有凝聚力的團隊
1、企業普遍現狀：協同不力。
2、協同不力的根源：因收入高低而生不平，因言語爭執而鬧不和。
3、如何看待財富的價值：做財富的管理者，而非財富的擁有者。
——俞敏洪：我的成功來自我的“分糖理論”。
4、共事三大紀律：與上級不爭鋒、與下級不爭功、與同事不爭利 。
5、贏在溝通：三不說和傾聽四要。
——善聽者為王：傾聽比說更重要。
6、溝通原則：先處理心情，再處理事情。
7、管理者兩大戒律：盛怒不決策、盛喜不承諾。
8、情緒管理三步法。
五、謹——領導的必修課自我管理
1、領導力的本質：修身——自我管理。
2、修身與修心的關系：身心一體。
（1）人為什么會痛苦：欲望來自身體。
3、時間管理
（1）用“四象限原理”規劃時間；
（2）成功人士把焦點放在重要但不緊急的事項上；
（3）用“80/20法則”分配時間
4、能量管理
（1）好身體產生高能量
（2）好情緒提高能量的質量
（3）集中思想可以加強能量
（4）精神追求可以激發能量
5、目標管理
（1）用“SMART”法確定目標（哈佛關于目標的跟蹤調查研究）
（2）用“SMART”法確定目標
（3）用“目標多杈樹法”分解目標（計劃多杈樹）
（4）用“目標多杈樹法”分解目標（分解步驟）
（5）用“6W3H”法分析細化目標
（6）警惕目標困惑癥：執行力的誤區（混淆目標與任務）
6、形象管理
（1）站如松坐如鐘有什么奧妙？身體語言和心理態度的微妙關系
（2）智慧決定領導者的高度，智慧來自靜定，靜定來自自律。
（3）禮儀的三種表現：正容體、齊顏色、順辭令。
——“君使臣以禮，臣事君以忠”
 六、信——領導者的生命線
1、領導的權威來自威信，威信來自信用：威信是建立在人們的信任和信賴的基礎上的。
2、商鞅“立木取信”的啟示：管理之道在于取信于民。
3、一個組織崩潰的三個表現：不怕、不信、不理。
結論：
誠信是世界上最稀缺的資源，誰掌握它，誰擁有世界。
七、泛愛眾——企業的使命
思考：我們為什么做企業？怎么做才能財慧福三收？在管理中，您把員工當成什么？
1、領導的三種身份：君（身貴端）親（慈而寬）師。
2、領導的魅力：人格魅力和智慧魅力。（行高者　名自高；才大者　望自大）
3、領導的藝術：悲智雙運。（管理是嚴肅的愛）
（1）管理的最高境界激勵人心（領導是教練）
（2）營造人才激勵的金三角（感情是先導、利益式基礎、事業是關鍵）
（3）欣賞和信任是解放生產力的法寶。（人性的假設和生產力的解放）
（4）寬容是一種稀缺的領導力（寬容不是縱容）
①寬容過失（每一次的過失都會是進步的機會）
②包容缺失（好而知其惡,惡而知其美）
（5）說服的藝術（方法、場合、情緒）
（6）無為而治的真意是人本管理，核心在于了解人性尊重人性遵從人性的規律，法寶是換位思考。
4、領導都是兩面派：剛柔并濟、恩威并施
（1）被人忽視的力量——柔性的力量（南方效應）
（2）忽略當事者的感受就事論事于事無補
（3）尊重的神奇力量
（4）要嚴格不要嚴厲
5、領導是一場提高心性的修煉
八、親仁——識人用人之道
思考：自古亡國，君王最容易犯的錯誤？評判忠奸的標準是什么？領導者需要不需要有人監管？
1、管理的第一要務：識人和用人。
2、多數亡國只因為忠奸不分（忠臣也是諍臣）
3、判斷忠奸的標準：以道義的標準而非對自己好不好的標準
4、領導保持清醒頭腦的兩大法寶：諍臣和自我反省
——古代的言官制度
5、曾國藩的識人觀
九、余力學文——領導的可持續之道
1、成功人士與普通人士的區別：學習
2、進步的三大敵人：固步自封、經驗主義、固執己見
3、學習的王道知行合一
4、學習要勇于打破舒適區：當我們不舒服的時候，學習才真正開始。
5、學習需要教練：準確的反饋和正確的指導。
十、如何學習《弟子規》打造和諧企業
（1）兩入：入心、入行；    
（ 2）兩要：一要孝順父母，孝在身邊；二要率先垂范，上行下效；
（3）三結合：和文化活動結合、和企業用人結合、和激勵機制結合。
 
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